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中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。要用文明交流交融破解“文明冲突论”。

黎明，字峻名，号溪峰堂堂主，生于江西赣州。1987年进入赣南师范学院艺术系，曾任赣南宋城书画院院长，现任中央美院客座教授、国家一级美术师，中国美协会员，北京五洲书画研究会常务副主席、首都博物馆书画院常务副院长，世界未来艺苑中国西北分苑常务副主席。

情系山河 笔著华章

黎明出生于江西赣州，这里是闻名全国的革命老区，有“共和国摇篮”之称。自幼酷爱绘画，深深热爱着红色故都的青山绿水，与山水结下了不解的情怀，立下要为祖国山河立传的宏愿，将大好河山景致付诸笔端。

几十年来，他致力于山水画的研究和创作，在继承传统的基础上刻意求新，追求古朴清新的艺术风格，在崎岖的艺术道路上勇攀高峰，他凭借深厚的造形功底和娴熟的技法，用求真务实的理念，把他的山水画诠释得形神兼备、自然典雅、浑厚华滋、气势恢宏，充分体现了画家热爱祖国大好河山的博大胸怀。

寒来暑往，年复一年，黎明“读万卷书，行万里路”，游遍神州壮丽河山。从庐山、黄山、泰山、华山，到嵩山、崂山、峨眉山；从海南的天涯海角到风景秀丽的桂林山水；从西南边陲的版纳到雄伟壮阔的三峡，处处都留下了他写生的脚印。“搜尽奇峰打草稿”，炼就出深厚的写实造形功底的同时，更加深了对中华万里河山的热爱之情。他常说“何为山河立传？立传就离不开真实二字，也就是写山河之形，传山河之神。画山也似画人，黄山、泰山、嵩山、华山，各山有各山的不同，各山有各山的地貌与神韵，不能随意涂抹，肆意杜撰，形之不存，神之安附？”同时，情是艺术创作的最终目的，真正好的作品，好就好在情之真切。黎明几十年笔耕探索，几十载砚边思练，厚积薄发，情浓意重，他深深悟出了中国山水画之真谛，达到一种宁静致远的境界。情系山河，笔著华章，艺术是真善美的载体，这是艺术的价值所在，也是情之所在。落花无言，人淡如菊，这也是黎明人品、画品和追求的理想境界。

品味鉴赏《深山观瀑图》

此扇面，作者独特的山水皴法:一笔皴又名颤笔皴，运用的淋漓尽致。一笔下去，勾皴点染一步完成，山之体势立现纸上。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。整幅作品，用墨设色清隽雅逸，气势郁勃。远处群山峻岭云雾迷蒙，山间飞瀑奔腾直泄。近处峰峦叠嶂林木丛生，亭台石阶依山布势。画面构图简练，舒朗，精致，气韵贯通，极具诗意和美感！（张军）

观黎明先生的山水作品，骨法用笔的特点相当鲜明，笔笔相生，勾勒滑畅，长线凌空杀纸，可见千钧之劲。短线顿挫有效，总是钢打铁铸的质感。山水有笔法，则有线性，依线而作，正宗气象。他的山水神工塑其形，使用了大量的线条，长短相较，高低相盈，组织相当严谨，没有一根线条产生出松懈的感觉，工谨用笔，严谨设线，笔笔现恒岱，可谓是出神入化的好笔法。黎明先生调用水墨，出神入化，不因淡伤神，不因浓生滞，可以破除一些用墨障碍，走进水墨师道的自如。道法自然的渲染技法，恰是外师造化中得心源的证见。再加上随类赋彩的恣意，让山水铺展出色不碍墨，墨不碍色的丰富层次，经营得气韵生动，表现得诗词动心！把山水画得浩莽而不失文气，处处可见独座临流、云上山巅的哲学气象。所以其作品深谙文人画的来龙去脉，可以承载山水文化古今相续！黎明先生的山水艺术，专业功夫到位，写意丰神到家，执笔墨作山水，贵有画为盛世歌的宏大主题！技到熟时称为巧，艺到深时称为妙。其势之大、其力之沉均表现其动力所在。给人以突出、稳健、灵动的艺术享受，渗透着力与美的张扬和平衡。生动地表现了创作者刚直、爽利、豪放性格。己经具有很高收藏价值。

中华龙腾 360㎝×140㎝

江山飞瀑 185㎝×97㎝

宏运当头 240㎝×97㎝

清秋好运来 240㎝×97㎝

紫气东来 240㎝×97㎝

高亭眺旭日 360㎝×140㎝

资江天门山 360㎝×140㎝

独立寒秋 185㎝×97㎝

漓江水清漾渔舟 360㎝×140㎝

春满漓江 360㎝×140㎝

云壑奇峰秀 240㎝×97㎝

青峰吐翠染江碧 185㎝×97㎝

黎城山水揽胜 360㎝×140㎝

北京巅峰灵山 240㎝×120㎝

长城曙光 240㎝×120㎝

山泉 150㎝×97㎝

图文来源：中国新闻联播网

编辑整理：章闻