时间:2023-05-10 03:01:20 | 浏览:117
中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明,无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。要用文明交流交融破解“文明冲突论”。
黎明,字峻名,号溪峰堂堂主,生于江西赣州。1987年进入赣南师范学院艺术系,曾任赣南宋城书画院院长,现任中央美院客座教授、国家一级美术师,中国美协会员,北京五洲书画研究会常务副主席、首都博物馆书画院常务副院长,世界未来艺苑中国西北分苑常务副主席。
情系山河 笔著华章
黎明出生于江西赣州,这里是闻名全国的革命老区,有“共和国摇篮”之称。自幼酷爱绘画,深深热爱着红色故都的青山绿水,与山水结下了不解的情怀,立下要为祖国山河立传的宏愿,将大好河山景致付诸笔端。
几十年来,他致力于山水画的研究和创作,在继承传统的基础上刻意求新,追求古朴清新的艺术风格,在崎岖的艺术道路上勇攀高峰,他凭借深厚的造形功底和娴熟的技法,用求真务实的理念,把他的山水画诠释得形神兼备、自然典雅、浑厚华滋、气势恢宏,充分体现了画家热爱祖国大好河山的博大胸怀。
寒来暑往,年复一年,黎明“读万卷书,行万里路”,游遍神州壮丽河山。从庐山、黄山、泰山、华山,到嵩山、崂山、峨眉山;从海南的天涯海角到风景秀丽的桂林山水;从西南边陲的版纳到雄伟壮阔的三峡,处处都留下了他写生的脚印。“搜尽奇峰打草稿”,炼就出深厚的写实造形功底的同时,更加深了对中华万里河山的热爱之情。他常说“何为山河立传?立传就离不开真实二字,也就是写山河之形,传山河之神。画山也似画人,黄山、泰山、嵩山、华山,各山有各山的不同,各山有各山的地貌与神韵,不能随意涂抹,肆意杜撰,形之不存,神之安附?”同时,情是艺术创作的最终目的,真正好的作品,好就好在情之真切。黎明几十年笔耕探索,几十载砚边思练,厚积薄发,情浓意重,他深深悟出了中国山水画之真谛,达到一种宁静致远的境界。情系山河,笔著华章,艺术是真善美的载体,这是艺术的价值所在,也是情之所在。落花无言,人淡如菊,这也是黎明人品、画品和追求的理想境界。
品味鉴赏《深山观瀑图》
此扇面,作者独特的山水皴法:一笔皴又名颤笔皴,运用的淋漓尽致。一笔下去,勾皴点染一步完成,山之体势立现纸上。
“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。整幅作品,用墨设色清隽雅逸,气势郁勃。远处群山峻岭云雾迷蒙,山间飞瀑奔腾直泄。近处峰峦叠嶂林木丛生,亭台石阶依山布势。画面构图简练,舒朗,精致,气韵贯通,极具诗意和美感!(张军)
观黎明先生的山水作品,骨法用笔的特点相当鲜明,笔笔相生,勾勒滑畅,长线凌空杀纸,可见千钧之劲。短线顿挫有效,总是钢打铁铸的质感。山水有笔法,则有线性,依线而作,正宗气象。他的山水神工塑其形,使用了大量的线条,长短相较,高低相盈,组织相当严谨,没有一根线条产生出松懈的感觉,工谨用笔,严谨设线,笔笔现恒岱,可谓是出神入化的好笔法。黎明先生调用水墨,出神入化,不因淡伤神,不因浓生滞,可以破除一些用墨障碍,走进水墨师道的自如。道法自然的渲染技法,恰是外师造化中得心源的证见。再加上随类赋彩的恣意,让山水铺展出色不碍墨,墨不碍色的丰富层次,经营得气韵生动,表现得诗词动心!把山水画得浩莽而不失文气,处处可见独座临流、云上山巅的哲学气象。所以其作品深谙文人画的来龙去脉,可以承载山水文化古今相续!黎明先生的山水艺术,专业功夫到位,写意丰神到家,执笔墨作山水,贵有画为盛世歌的宏大主题!技到熟时称为巧,艺到深时称为妙。其势之大、其力之沉均表现其动力所在。给人以突出、稳健、灵动的艺术享受,渗透着力与美的张扬和平衡。生动地表现了创作者刚直、爽利、豪放性格。己经具有很高收藏价值。
中华龙腾 360㎝×140㎝
江山飞瀑 185㎝×97㎝
宏运当头 240㎝×97㎝
清秋好运来 240㎝×97㎝
紫气东来 240㎝×97㎝
高亭眺旭日 360㎝×140㎝
资江天门山 360㎝×140㎝
独立寒秋 185㎝×97㎝
漓江水清漾渔舟 360㎝×140㎝
春满漓江 360㎝×140㎝
云壑奇峰秀 240㎝×97㎝
青峰吐翠染江碧 185㎝×97㎝
黎城山水揽胜 360㎝×140㎝
北京巅峰灵山 240㎝×120㎝
长城曙光 240㎝×120㎝
山泉 150㎝×97㎝
图文来源:中国新闻联播网
编辑整理:章闻
中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明,无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。要用文明交流交融破解“文明冲
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